Łk. 16 - pochwała cwaniactwa

[Michał]

I mi ta przypowieść zawsze "zgrzytała" i "zgrzyta", ciężko mi dojść o co w niej naprawdę chodzi.

[Czekoladowy]

Polecam poniższy artykuł:
http://www.orygenes.pl/przypowiesc-o-ni ... k-16-1-13/

[Norbi]

Po kliknięciu w link wyświetla mi się tekst w grece.
To tak ma być?!?

[Zbyszekg4]

W grece jest tylko pasek po lewej (tekst z Ewangelii); reszta czystą polszczyzną napisana - właśnie chcę to przeczytać.

[Norbi]

Też mam trudność z tą przypowieścią. O ile rozumiem, że zarządca chciał sobie zapunktować u ludzi, którzy mieli długi u jego pana, to nie rozumiem za co pan go pochwalił. Za spryt? Oszustwo?

Może za przedsiębiorczość, w bardzo głębokim znaczeniu....
Mnie jakoś nie dziwi postawa zarządcy ani reakcja na nią pana. Bynajmniej, niema to nic wspólnego z oszustwem kogokolwiek.

[kontousunięte1]

Po przeczytaniu tekstu ze strony Orygenes już wiem, skąd żydzi (no dobra - ludzie z Bliskiego Wschodu - i nie tylko) wyzysk, oszustwa, pazerność nazywają przedsiębiorczością
Mocno trzeba się nagimnastykować, aby to zrozumieć.
Tu fragment:" Pochwała nieuczciwego zarządcy jest kluczowym elementem przypowieści i zaskakuje czytelnika, bo w toku narracji zarządca powiększa tylko straty majątku swojego pracodawcy. Jednym z wyjaśnień jest docenianie sprytu i zaradności w kulturze Bliskiego Wschodu, które jest obce współczesnej wrażliwości – według takiej lektury gospodarz był pod wrażeniem pomysłowości nieuczciwego zarządcy swojego majątku."
Jak dla mnie to jednak świadczy o ewolucji przynajmniej kulturowej, o zmienności biblii ,wszystko zależy od punktu widzenia i siedzenia
Natomiast ten fragment, który wklejam poniżej jest przekonujący, ale cóż...tęga głowa do pojęcia jest potrzebna i widać to dopiero na...piąty rzut oka
"Niektórzy egzegeci zwracają uwagę na fakt, że – zmieniając kwotę długu – rządca mógł potrącić kwotę nie z dochodu, który należny był panu domu, lecz z części, która należała się jemu jako – powiedzielibyśmy dzisiaj – premia za gospodarowanie majątkiem. Innymi słowy to on sam byłby stratny, gdyż ze swoich dochodów spłaciłby panu brakującą część.

Jeżeli tak patrzymy na przypowieść, osoba nieuczciwego zarządcy przypomina Jezusa Chrystusa, o jakim pisał w swoich listach święty Paweł.

Bóg Ojciec jest panem domu. Jezus Chrystus jest zarządcą.
Człowiek jest dłużnikiem Boga. Zaciągnięty dług jest tak duży, że jego spłata nie jest możliwa. Technicznym słowem, które reguluje relacje między osobami jest sprawiedliwość – dopóki człowiek nie odda Bogu długu, nie jest wobec niego sprawiedliwy.
Zarządca zmienia zapiski długu, biorąc na siebie obowiązek jego spłaty. Dzięki temu pan otrzymuje wszystko to, do czego zobowiązywała zasada sprawiedliwości, z drugiej strony człowiek nie jest już jego dłużnikiem (jest u-sprawiedliwiony).
Zarządca jest nieuczciwy nie tym sensie, że zmieniłby czy pomniejszył należną kwotę długu, lecz w tym sensie, że spłacający dług nie jest tym, który dług zaciągnął."

[Norbi]

Po przeczytaniu tekstu ze strony Orygenes już wiem, skąd żydzi (no dobra - ludzie z Bliskiego Wschodu - i nie tylko) wyzysk, oszustwa, pazerność nazywają przedsiębiorczością

Wszystko zależy od filtrów percepcyjnych
Bo dla pracownika najemnego, pracodawca zawsze będzie wyzyskiwaczem, bowiem ten zarabia dużo i nie chce się dzielić z pracownikiem po równo, a ten na niego robi
Jednak pracownik najemny nie rozumie wielu spraw.
Pracownik najemny nie rozumie, że pracodawca musiał się wykazać odwagą, przedsiębierczością, instynktem, by stworzyć miejsce pracy pracownikowi.
Pracownik najemny nie rozumie, że pracodawca musiał ponieść ryzyko finansowe, często zadłużając się, by rozkręcić swój biznes
Pracownik najemny nie rozumie, że jego pracodawca tak naprawdę pracuje 24h na dobę myśląc o tym co zrobić by firma dobrze prosperowała, a czasem problemy z klientami zbywają mu sen z powiek.
Pracownik najemny nie rozumie, że jego umowa z pracodawcą jest dobrowolna i dlatego nazywa ją wyzyskiem
Pracownik najemny ma postawę roszczeniową i ogólnie niewiele rozumie- dlatego jest pracownikiem najemnym.

A co myślisz o niewolnictwie w Biblii?

[kontousunięte1]

Norbi, ale ja nie podważam współczesnych nam przedsiębiorców. Sama, krótko bo krótko, ale jednak byłam na własnym rozrachunku. To bardzo ciężki kawałek chleba. Jest tak, jak mówisz 24/24 siedem dni w tygodniu jesteś pracodawcą.
Ja cały swój wpis odnoszę wyłącznie do tego trudnego dla mnie fragmentu Pisma.
Niewolnictwo? Zawsze było i jest do dziś. Każdy z nas jest jakimś i czyimś niewolnikiem.
Ale oczywiście jest to straszne.Nie wiem, czy na świecie są ludzie prawdziwie wolni. Nie umiem ogarnąć rozumem jak to miałoby wyglądać.